علوم انسانی|مبانی نظری اختلال های روانی و مکانیسم ها و سبک های دفاعی
مبانی نظری اختلال های روانی و مکانیسم ها و سبک های دفاعی
شناسه محصول :91662
موضوع : علوم انسانی
فرمت اصلی فایل : docx
تعداد صفحات : 34
تعداد بازدید : 177
حجم فایل: 0.120117188 مگابایت
مبانی نظری اختلال های روانی و مکانیسم ها و سبک های دفاعی(فصل دوم تحقیق) مشخصات این متغیر: منابع: دارد پژوهش های داخلی و خارجی: دارد کاربرد این مطلب: منبعی برای فصل دوم پایان نامه، استفاده در بیان مسئله و پیشینه تحقیق و پروپوزال، استفاده در مقاله علمی پژوهشی، استفاده در تحقیق و پژوهش ها، استفاده آموزشی و مطالعه آزاد، آشنایی با اصول روش تحقیق دانشگاهی نوع فایل:wordوقابل ویرایش فصل دوم : پیشینه ی پژوهشاختلال های روانی 1-1پیش زمینه تاریخیماقبل تاریخ و ارواح شیطانییونان باستان و توجیهات پزشكیقرون وسطی و دیوشناسیعصر خردگرایی و درمان مبتنی بر اصول اخلاقیعصر جدید و بیماری روانی1-2ملاك های تعریف نابهنجاریچشم اندازهای تاریخی رفتار غیرعادیدیدگاه های روانشناختی در مقابل دیدگاه های عضویزمینه فراهم استملاك های قانونیملاك های آماریملاك های انحراف از هنجارملاك های بهداشت روانیملاك های اجتماعی و روان شناختیچهار مباحثهملاك های بیماری روانی1-3رویكردها/ الگوهاالگوی پزشكی (یا زیست – شیمیایی) الگوی روان پویشیالگوی رفتاری الگوی شناختی الگوی ساختارگرای اجتماعیالگوی انسان گرا/ وجودگرا رویکرد تکاملیالگوی نظام های خانوادگیالگوی اجتماعی- فرهنگی الگوی فمینیستی (برابری طلبی زنان)رویکرد التقاطیدیدگاه زیست شناختیدیدگاه روان پویشیدیدگاه یادگیریدیدگاه شناختیدیدگاه انسان گرایی- هستی گراییدیدگاه اجتماعیارزش رویكرد تعاملیدیدگاه روان پویشی 4- راهنمای تشخیص و طبقه بندی راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM)رویكرد طبقه بندیسیستم چندمحوریپنج محور DSM-IV-TRمحور I: اختلال های بالینیمحور II: اختلال های شخصیت و عقب ماندگی ذهنیمحور III:بیماری های جسمانی:محور IV: مشكلات روانی- اجتماعی و محیطیمحور V: ارزیابی كلی عملكرداختلال های خُلقیاسكیزوفرنی و اختلال های مربوطاختلال های شخصیتاختلال های مرتبط با رشداختلال های مرتبط با پیری و شناختیاختلالهای مرتبط با مواداختلال های خوردن و اختلال های كنترل تكانهتجربه انسان در مورد اختلال های دورانیتأثیر اختلال های روانی بر فرد: داغ و پریشانیتاثیر اختلال روانی بر خانواده تأثیر اختلال روانی بر جامعه2-مکانیسم ها و سبک های دفاعی 2-1مکانیسم های دفاعی Defence mechanism (تعریف و کاربرد)مكانیسم ها و سبك های دفاعی مكانیزم های دفاعیطبقات و نمونه های مكانیزم های دفاعی 2-2نظریه ها و طبقه بندی های مختلف مکانیسم های دفاعیدفاع های نارسیستیکدفاع های نابالغدفاع های نوروزیدفاع های سالم طبقه بندی راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM-IV)پژوهش های انجام شده در داخل و خارج ایران اختلال های روانی 1-1 پیش زمینه تاریخی2-1 ملاك های تعریف نابهنجاری و اختلال روانی3-1 رویكردها/ الگوها1-1پیش زمینه تاریخیماقبل تاریخ و ارواح شیطانیبرخی از نابهنجاری های روانی سالها پیش شناخته شده اند. شواهد برجای مانده از دوران پیش از تاریخ حاكی از آن است كه رفتارهای نابهنجار بیشتر به ارواح شیطانی نسبت داده می شد. شواهدی دال بر عملیات جن گیری وجود دارد همچنین جمجمه هایی با سوراخ های خاصی كشف شده اند. چنین برمی آید كه این سوراخ ها به منظور فراری دادن ارواح خبیثه ایجاد شده باشند، رویه ای كه امروزه ینز توسط بعضی از گروه ها به منظور دستیابی به هشیاری عمیق تر به كار می رود و ترفین كردن (ایجاد سوراخ با مته روی جمجمه) نام دارد. با وجود این، برخی پژوهشگران (ماهر و ماهر، 1985) معتقدند این سوراخ ها به احتمال زیاد ناشی از زخم های التیام یافته باشند، چرا كه بیشتر این جمجمه ها متعلق به مردهاست و این سوراخ در قسمت های متعددی از جمجمه قرار دارند. این بدان معناست كه این سوراخ ها تعمدی ایجاد نشده اند.یونان باستان و توجیهات پزشكیافلاطون، در قرن چهارم قبل از میلاد بین جنون طبیعی ناشی از بیماری فیزیكی و جنونی كه موهبت الهی محسوب می شد، تمیز قائل شد. او اصرار داشت كه اختلال روانی باید در خانواده درمان شود و بدلیل پافشاری او بود كه معابدی به منزله ی آسایشگاه برای بیماران روانی درنظر گرفته شد.بقراط، طبیب یونانی (كه اغلب به عنوان پدر طب نوین از او یاد می شود)، پنج شكل از جنون را توصیف كرد (هیستری، صرع، اختلال روانی حاد با تب یا بدون تب، و اختلال روانی مزمن). از منظر او همه ی آنها از اختلالات طبی ریشه می گرفتند و با استفاده از داروهای تهوع آور یا ملین و ایجاد تغییراتی در برنامه ی غذایی درمان پذیر بودند. هدف این روشها كاهش مایعات بدن یا خلط ها بود كه به تصور بقراط عامل زمینه ساز اختلال روانی بودند. تصور بر این بود كه افضافه شدن صفرای سیاه موجب افسردگی (مالیخولیا)، اضافه شدن صفرای زرد موجب تحریك پذیری و اضطراب (صفراوی)، اضافه شدن بلغم سبب بی تفاوتی (بلغمی) واضافه شدن خون سبب تغییر خلق فرد (دموی) می شود. بنابراین، برخی از طبقه بندی های مدرن اختلالات، به روشنی در آن دوران نیز شناسایی شده بودند.جالینوس، طبیب یونانی در قرن دوم میلادی، در جریان تحقیقاتش به بررسی كالبدشناسی پرداخت. گفته می شود نخستین كسی كه ابراز داشت رفتار نابهنجار ممكن است ریشه روانشناختی نیز داشته باشد، او بود (هالجین و ویتبرن ، 1993).قرون وسطی و دیوشناسیدر قرون وسطی (500-1500) اعتقاد بر وجود دیو اروپا را فرا گرفته بود و بار دیگر جنون با تسخیر توسط ارواح شیطانی پیوند یافته بود. این بدان معناست كه بازگشتی به عقاید قدیمی تر در مورد ارواح شیطانی به وقوع پیوست، اما این عقاید در بافت مسیحیت گنجانده شدند. احتمال اینكه افرادی كه دیوزده تشخیص داده می شدند در معرض عملیات جن گیری قرار گیرند یا در آتش سوزانده شوند، بیشتر از این بود كه مورد درمان طبی قرار گیرند. تفتیش عقاید ، سازمانی بود كه توسط كلیسای كاتولیك رم به منظور شناسایی و سركوب مرتدین (كسانیكه عقایدی مغایر با عقاید كلیسا داشتند) بنیان نهاده شد. درسال 1484، سازمان تفتیش عقاید با انتشار كتاب «راهنمای شكارچیان جادوگر برای شناسایی جادوگرها» با جدیت كارش را پی گیری كرد.این كتاب از اولین كتاب هایی بود كه چاپ شد و بطور گسترده ای انتشار یافت. بنابر اظهار اسپانوس (1978)، به احتمال با حدود صدهزار نفر در بین سالهای 1450-1600 به این شیوه برخورد شد. به طور یقین شماری از این افراد اختلال روانی نداشتند و بسیار از آنان به دلیل بازی های سیاسی و اقتصادی با استفاده از این روش نابود شدند، اما به احتمال، بسیاری به واقع از این اختلال رنج می بردند.در همین دوره بود كه نخستین تلاش ها در زمینه ی فراهم آوردن مكان هایی امن برای اشخاص مبتلا به اختلالات روانی انجام گرفت. تا این دوره، دیوانه ها (بطور كلی با این عنوان از آنها یاد می شد) یا توسط خانواده هایشان حمایت و نگهداری می شدند یا اینكه از خانه رانده می شدند تا به تنهایی زندگی خود را تأمین كنند. بیمارستان بثلم كه در سال 1403 برای دیوانگان تأسیس شد، نخستین بیمارستان از این نوع در اروپا بود. در پی آن در سال 1408 بیمارستانی دیگر در اسپانیا گشایش یافت. در آمریكای شمالی در سال 1639 و در فرانسه در سال 1657 نیز اقدام مشابهی انجام پذیرفت.این دو دیدگاه درخصوص جنون (به عنوان بیماری یا به عنوان تسخیر شدن توسط ارواح شیطانی) در طول قرون همواره در جدال بودند. فقط در سالهای اخیر دیدگاه دوم توسط دیدگاه اخلاقی تری كه كمتر بر دیدگاه خشك مذهبی قرون وسطی متكی است، جایگزین شده است.عصر خردگرایی و درمان مبتنی بر اصول اخلاقیدر خلال این دوره از تاریخ، باور بر این بود كه دانش وعقلانیت كلید پیشرفت و ترقی بشر است. پس، این دوره به عنوان عصر خردگرایی شناخته می شود. درمان های جسمانی مبنی بر اصول علمی كه توسط پزشكان بكار برده می شد، بتدریج جای خود را باز كرد.در اوایل سده ی هجدهم دیوانگی نوعی بیماری قلمداد می شد و بدنبال تصویب قوانین خاصی در اواخر سده ی هفدهم، قرار براین شد كه دیوانگان در تیمارستان نگهداری شوند. اما به موازات افزایش جمعیت تیمارستان ها، استفاده از زنجیر و سایر ابزارهای مهاركننده بیشتر شد. در اواخر سده هجدهم، با غلب شدن عصر خردگرایی، از تب و تاب مذهبی كاسته شده و نابسندگی درمانهای جسمانی نیز مشخص شده بود. چندین علت برای مورد دوم مطرح است: نخست بی اثر بودن درمان های جسمانی مانند صندلی چرخان ثابت شده بود (این صندلی وسیله ای بود كه بیماران را پس از نشاندن بر آن محكم می بستند و آنگاه با سرعت می چرخاندند تا جاییكه خون از گوش هایشان جاری می شد). دومین دلیل رسوایی بیمارستان بثلم در سال 1814 بود. در این سال شایع شد كه بیماری به نام جیمز نوریس به مدت 10 سال به دلیل حمله به مراقبش با شرایط بدی به زنجیر كشیده شده است (البته بنا بر معمول، روایت دیگری از این ماجرا موجود است؛ اینكه نوریس بیمار بسیار خشنی بود و هنگامیكه در بند بود، كتاب در اختیار داشت و حتی اجازه ی نگهداری از یك گربه ی دست آموز نیز به وی داده شده بود. با این حال این قضیه افكار عمومی را علیه استفاده از زنجیر در تیمارستان ها برانگیخت؛ بویژه زمانیكه معلوم شد چنین اهمال هایی عادی و معمولی شده است).سوم اینكه، درمان های پزشكی موجود در آن دوران از جمله حجامت و پالایش خون در خصوص جنون شاه جورج سوم (ذكر شده در نامه های مورخ 1788) با شكست مواجه شدند. بعدها معلوم شد كه بیماری شاه، پورفیری بوده كه یك بیماری ارثی است و موجب بروز درد در ناحیه شكم و گم گشتگی روانی می شود. این بیماری در آن زمان هنوز ناشناخته بود.